Señas de identidad 008: La huella de Roma

 

                Lápida funeraria de la ermita de la Virgen Blanca (Larraona), fragmentos de cerámica de Terra Sigillata Hispánica de Limitaciones y fragmento de lápida en muro exterior de la iglesia de San Cristóbal (Larraona)

El año 218 a.d.C. los romanos llegan a la península Ibérica por la costa catalana y no tardan en remontar el Ebro, que era navegable hasta Logroño. En el año 179 a.d.C. fundan Graccurris (hoy Alfaro). 

Efeméride 002: Confirmación de la propiedad de Limitaciones en 1438


         Contexto histórico:    

   Carlos III de Navarra, que reconoció la propiedad, uso y disfrute del Monte Limitaciones por los amescoanos en 1412, fallece en 1425 con 64 años.

La "churra" amescoana, herramienta y símbolo

 

Un ejemplar de churra y un hato de ganado vacuno con el que se usaba

Hace ya más de treinta años, cuando hacíamos inventario del vocabulario popular amescoano, se citó la palabra “churra”, conocida por pocos de los presentes. Creo que solo Emilio Redondo y Xabier Sáenz de Jáuregui sabían con detalle de qué se trataba y para qué se empleaba. Y la incluimos en la recolección.

García de Baquedano, apellido amescoano transversal

 

Escudo tribarrado en oro asimilable a todos los compuestos 
del apellido Baquedano


El apellido, es obvio, tiene su origen en Améscoa Baja y ya hay noticia documentada de tres probanzas de hidalguía para este apellido entre los siglos XV y XVI. Se fundamentan en el linaje de los Baquedano y sus casas de origen del lugar de Baquedano. Y el escudo de armas es el de ese linaje: Tres barras de oro en campo plateado, y es el mismo en todos los apellidos compuestos que incluyen el gentilicio o locativo Baquedano.

Nuestra micofilia en Urbasa (I)

 
Zizas, champiñones, galanperna, boletus, rúsulas, zizahoris, plateras

No sé si sería micofilia o algo parecido, pero ahora que no puedo/podemos practicar esa afición, siento nostalgia de haberla vivido con verdadero placer. Nunca fue objetivo exclusivo de nuestras salidas la recolección de setas, sino el disfrute de la naturaleza. Y en ese disfrute estaba incluida la “andada”, el conocimiento de lugares nuevos, la observación de elementos diversos y la recogida de algunos de esos elementos, cuando podían proporcionarnos algún disfrute.

El desmadre amescoano de cien festivos anuales

 
JEAN-FRANÇOIS MILLET - El Ángelus (Museo de Orsay, 1857-1859)
Archivo de Wikimedia Commons

No era nuestro valle el único con ese problema, el de cien días festivos anuales, domingos incluidos, y por tanto, "de guardar", pero mal de muchos solo es consuelo para los tontos y cada uno ha sufrido ese problema, que ha durado siglos, con mejor o peor suerte.