Las ovejas vacías de Patxi y Monika Ruiz de Larramendi
acceden al Monte Limitaciones de Améscoa por el Puerto de Koparazio.
Ya hacía días que Patxi miraba a la peñera a ver si limpiaba.
Niebla en la peñera de Eulate y arañón florido abajo.
En Eulate, las flores del endrino ya habían avisado de la inminente llegada la primavera, pero ésta no acababa de dar el paso. Señales ya había, pero con señales solo no comían las ovejas arriba.
El miércoles, 1 de abril, hablamos y me dijo Patxi: "La semana que viene las subo". Y ni eso esperó; las subió el viernes, 3 de abril.
Con su sobrino Aritz Usarbarrena de ayudante, iniciaron la subida en un día espléndido y despejado. Eso sí, con mucha calma. Son 250 metros de desnivel para una especie que tiene hábitos muy sosegados y de moverse en espacios llanos. Por contra, aquí el camino es muy empinado. De ahí que Patxi evite el puerto de Gonea, con algunos tramos de pendiente "que ahoga a las ovejas" me dice.
Aquí, se salen de la pista y se dirigen hacia el puerto oriental de Eulate, el puerto de Koparazio o puerto de Itsasia.
Salida de la pista para vehículos para tomar camino menos empinado
Y culebreando, para suavizar las pendientes, van medio distraídas y cansinas las ovejas, haciendo paradas para mordisquear pequeñas matas de hierba que encuentran.
Y se topan con lo inevitable.
La roca caída y el "estrecho", una dificultad.
Que no se ha movido, porque mala solución tiene. Hacia atrás no se puede levantar y hacia abajo no hay dónde apoyarse para retirarla. La única posibilidad es orillarla con cuidado. Algo que no es difícil si el terreno está seco y así es en esta ocasión.
Algo que no ocurría en la bajada del pasado otoño, por las lluvias caídas y el terreno embarrado y resbaladizo, y de ahí que Patxi eludiera el descenso por este puerto. Tras el paso en hilera de este "desfiladero", formado por la roca y la caída, como puede apreciarse en la foto, las ovejas vuelven a agruparse y siguen su marcha.
Y ya en zona más despejada, encuentran algo que echarse al vientre y Patxi no tiene inconveniente en que reposen antes del tramo final. Me ha reiterado que, tanto la subida como la bajada les estresa y hay que hacerlas con calma, facilitando estas paradas de relajación. Y él sabe lo que hace.
Y tras el reposo y el aperitivo, van coronando el puerto. Como se ve en la imagen superior. Puerto de Koparazio.
Koparazio/Coparacio, apellido y topónimo
Hago una parada aquí, aunque no tenga que ver con el pastoreo de ovino, porque al igual que con el Balcón de Ubaba/Ubagoa, el nombre nos lo han cambiado y en la mayoría de mapas y callejeros, se menciona como:
Copalacio, Barrio de Copalacio, Copalacio Alto, Copalacio Bajo. Como si tuviera algo que ver con algún palacio.
Aclaro, como aclaré/aclaramos Arantza Garate y yo en la documentación presentada para el Tomo XXII de Nafarroako Toponimia eta Mapagintza/Toponimia y Cartografía de Navarra:
En los archivos se menciona ya: Puerto de Coparacio y Fuente de Coparacio en 1605. También, Coparacioco iturraldea en 1766. Y puerto de Coparacio y fuente de Coparacio en 1885.
Coparacio es un apellido, casi extinguido en la actualidad, que se cree originario del Valle de Lana, sin que se conozca ninguna interpretación fiable sobre su significado.
Anjelikobago, la estela funeraria
Hecha la aclaración, vuelta a la expedición de Patxi y Aritz. Pasada la barrera del puerto y, tras una ligera subida, se desciende ya hacia la Brecha, dejando a un lado el lugar donde estuvo emplazada la estela de Anjelikobago, hoy reparada, pero mal orientada, frente a la iglesia parroquial de Eulate.
y reparada en su situación actual, junto a la iglesia de Eulate
El Haya de las Marisestelas, un nombre extraño
Más portillos metálicos a uno y otro lado de la Brecha y paso por donde estuvo el "Haya de las marisestelas". Y cuando nos contaron que a un haya le llamaban así, el que nos lo contó, José Luis Aguirre, no sabía explicarnos por qué le llamaban así. Y preguntando, preguntando, lo averiguamos.
Resultó que allí se detenían cuando iban a la Misa de las Santas (Done Loria) y rezaban/cantaban, dirigidos por el párroco que comandaba el grupo. Y lo que cantaban era o tenía relación con el Ave Maris Stella (latín. "Salve Estrella del mar").
Y se quedaron con la copla, dicho como les sonaba, "marisestelas" o "marisistelas", y el haya con el nombre. El haya murió y el nombre lo rescatamos Arantza Garate y yo para el Tomo XXII de Nafarroako Toponimia eta Mapagintza/Toponimia y Cartografía de Navarra.
Llegada: Parada y fonda para las "vacías.
Y pasado el último portillo, entrada ya en las Majadas de Eulate y vista de txabola, borda y corrales de verano de la tercera generación de los Ruiz de Larramendi dedicada al pastoreo de oveja latxa.
Hayas desnudas sin hoja aún y edificios veteranos acogen
a los recién llegados en las Majadas de Eulate.
Y hecha la revisión oportuna de txabola y cuadra, y acorraladas las ovejas, dieron por terminada la tarea.
La mejor acogida la tuvieron las ovejas que, rápidamente, encontraron ocupación.
Las vacías pastan ya en las Majadas de Eulate
.- Para saber más sobre la subida de las ovejas vacías, leer en este mismo blog, lo publicado en la subida de 2025, con las explicaciones de Patxi Ruiz de Larramendi Mujika:
https://www.amescoayurbasa.com/2025/05/subida-de-las-ovejas-vacias.html
.- Para saber más sobre las estelas funerarias de Eulate, leer en este mismo blog:
https://www.amescoayurbasa.com/2024/01/estelas-funerarias-de-eulate.html
.- Para saber más sobre las estelas funerarias en Améscoa:
LUCIANO LAPUENTE MARTÍNEZ,
Revistas - Institución Príncipe de Viana. Cuadernos de Etnología y Etnografía de Navarra - Número 51 (1988). Estelas funerarias de las Améscoas (Alta y Baja) 235-261
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